Centre bouddhiste de Nantes KTT

Commission échange pour le dialogue interreligieux

Septembre 2004

La prière de refuge

En le Bouddha, le Dharma et la Sangha.
Je prends refuge jusqu’à l’Eveil
Par l’activité bénéfique du don et des autres perfections.
Puissé-je réaliser l’Etat de Bouddha pour le bien de tous les êtres.

Puissent tous les êtres avoir le bonheur et les causes du bonheur !
Puissent tous les êtres être libérés de la souffrance et des causes de la souffrance !
Puissent tous les êtres ne jamais quitter l’authentique joie sans souffrance !
Puissent-ils demeurer dans la grande équanimité libre de toute inclination et de toute aversion partiales !

Précieux et glorieux lama racine qui demeurez sur un siège de lotus au-dessus de ma tête,
par votre grande bonté prenez-moi sous votre protection compatissante et accordez-moi les accomplissements du corps, parole et esprit éveillés.

C’est ce qu’on appelle la prière de refuge. Elle est d’une grande importance dans le bouddhisme du grand véhicule car elle est prononcée à chaque méditation. Elle est l’objet d’un rituel initiatique de « prise de refuge » où le pratiquant s’engage auprès d’un lama sur le chemin du bouddhisme.

A travers cette prière nous allons tenter d’aborder la prière dans le bouddhisme. Nous ne sommes que des humbles pratiquants et nous n’avons pas la prétention d’avoir réalisé les enseignements dans leur totalité.

Tout d’abord la prise de refuge en elle-même avec les deux premiers vers :

En le Bouddha, le Dharma et la Sangha.
Je prends refuge jusqu’à l’Eveil

Nous nous engageons et nous nous ouvrons totalement dans ce que nous appelons les trois Joyaux : le Bouddha, le Dharma et la Sangha.

Le Bouddha c’est le but. L’Eveil. La reconnaissance de la nature de l’esprit. Ici le terme Bouddha ne représente pas seulement la figure historique qui naquît il y a 2500 ans mais surtout l’Eveil, le fait de réaliser, de reconnaître notre propre nature de Bouddha, chaque être en ayant le potentiel.

Le Dharma c’est le chemin. Le Précieux Enseignement. Il est précieux car il donne les moyens de se libérer de la souffrance. Cet enseignement fut d’abord donné par le Bouddha historique qui l’a expérimenté lui-même et transmis ensuite pour que nous l’expérimentions à notre tour.

La Sangha ce sont les guides. Les êtres qui ont réalisé l’Eveil c’est à dire qui ont reconnu leur nature de l’esprit dans sa plus fondamentale expression. Le terme sangha évoque aussi l’ensemble des lamas, des moines, des nonnes et des laïcs pratiquants.

En résumé la Sangha guident les pratiquants sur le chemin de l’Eveil du Bouddha. En récitant cette prière nous nous en remettons totalement à ces trois refuges.

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